{"id":33326,"date":"2021-10-28T08:19:27","date_gmt":"2021-10-28T08:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/baztan-bidasoa.com\/desarrollo\/?p=33326"},"modified":"2021-10-28T08:57:12","modified_gmt":"2021-10-28T08:57:12","slug":"cementerios-con-encanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baztan-bidasoa.com\/desarrollo\/cementerios-con-encanto\/","title":{"rendered":"Cementerios con encanto"},"content":{"rendered":"

Cementerios y ritos funerarios en Baztan-Bidasoa<\/h2>\n

Con el 1 de noviembre llega la festividad de Todos los Santos, d\u00eda para recordar a nuestros difuntos y para visitar los cementerios. Es el d\u00eda en el que los cementerios se llenan de flores, de gente, de \u00abvida\u00bb.<\/p>\n

Con esta excusa, hemos decidido detenernos en los cementerios m\u00e1s curiosos de Baztan-Bidasoa, empezando por el de la iglesia de Etxalar, uno de los m\u00e1s \u00abbonitos\u00bb de la comarca\u00bb.<\/p>\n

\"etxalar\"<\/p>\n

En el jard\u00edn de la iglesia se pueden contemplar cerca de un centenar de estelas circulares. En muchas de ellas hay inscritas fechas comprendidas entre los siglos XVII y XIX. En algunas se leen nombres de casas del pueblo y apellidos. En aquella \u00e9poca cada casa ten\u00eda su estela propia.<\/p>\n

Estas estelas funerarias tienen forma de disco encarado hacia el sol, encima de un soporte trapezoidal. Se grababan s\u00edmbolos paganos solares como rosetas hexagonales y flores de la vida, y tambi\u00e9n s\u00edmbolos cristianos. En las estelas de Iparralde es t\u00edpica la presencia de los \u00ablauburus\u00bb.<\/p>\n

Aunque este tipo de estelas las podemos encontrar en otros pueblos como por ejemplo Sara, la colecci\u00f3n de Etxalar es de las m\u00e1s grandes de Euskal Herria.<\/p>\n

De Etxalar, siguiendo la N-121-A llegaremos al Valle de Malerreka para acercarnos hasta Gaztelu y visitar la tumba de Juana Josefa Go\u00f1i Sagard\u00eda que, embarazada de siete meses, desapareci\u00f3 junto a seis hijos menores de edad, el 30 de agosto de 1936,\u00a0 despu\u00e9s de que un \u00abbatzarre\u00bb del pueblo acordara la expulsi\u00f3n de la familia, acusada de cometer hurtos en las huertas.<\/p>\n

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\"Tumba
Tumba de Juana Josefa Sagard\u00eda (cementerio de Gaztelu). Fotograf\u00eda: Casa Rural Utxunea Landetxea<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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\"Tumba
Tumba de Juana Josefa Sagard\u00eda (cementerio de Gaztelu). Fotograf\u00eda: Casa Rural Utxunea Landetxea<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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\"Cementerio
Celemterio de Gaztelu. Fotograf\u00eda: Casa Rural Utxunea Landetxea<\/figcaption><\/figure>\n

80 a\u00f1os despu\u00e9s la Sociedad de Ciencias Aranzadi acredit\u00f3 que una madre embarazada y seis de sus siete hijos fueron arrojados a la sima de Legarrea. Tras la exhumaci\u00f3n de los restos, \u00e9stos fueron inhumados en el Cementerio de Gaztelu el 2 de septiembre de 2017. Fue uno de los cr\u00edmenes m\u00e1s brutales ocultados por la Guerra Civil y silenciado durante d\u00e9cadas. Hoy los silencios hablan y Juana Josefa y sus hijos descansan en paz en el cementerio de Gaztelu.<\/p>\n

S\u00f3lo\u00a0 sobrevivieron a la tragedia el padre de familia y marido de la desaparecida, Pedro Sagard\u00eda Agesta, que estaba encarcelado tras alistarse al requet\u00e9, y el mayor de los hijos, Jos\u00e9 Mart\u00edn, que se encontraba trabajando fuera del pueblo. Jos\u00e9 Mart\u00edn falleci\u00f3 en Pamplona en 2007.<\/p>\n

\"Piedra
Piedra tallada que \u00abrelata\u00bb la vida del difunto. Cementerio de Elizondo. Fotograf\u00eda: Casa Rural Istarbey Landetxea<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

Retomando la N-121-A y desvi\u00e1ndonos por la N-121-B, nuestra siguiente parada ser\u00e1 en Elizondo, en este caso para visitar una curiosa tumba que hay en el cementerio y en cuyo pante\u00f3n encontramos una estela que narra la vida del difunto.<\/p>\n

Se interpreta que naci\u00f3 y de joven emigr\u00f3 al otro lado de oc\u00e9ano donde libr\u00f3 alguna batalla por la que recibi\u00f3 honorarios. De vuelta, muri\u00f3 en su tierra natal.<\/p>\n

\"Piedra
Piedra tallada que \u00abrelata\u00bb la vida del difunto. Cementerio de Elizondo. Fotograf\u00eda: Casa Rural Istarbey Landetxea<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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Terminamos el recorrido en Erratzu, en la parroquia de la localidad. En el \u00e1tico vemos enormes losas pertenecientes al antiguo cementerio del pueblo, as\u00ed como una enorme cruz que rememora las inundaciones del 2 de junio de 1913.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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El <\/span>2 de junio de 1913 el valle de Baztan sufri\u00f3 la peor cat\u00e1strofe natural de su historia. Una tromba de agua descarg\u00f3 a primera hora de la ma\u00f1ana en la cima del monte Auza, situado en la muga con Iparralde, y rompi\u00f3 hacia las dos vertientes para arrasar todo lo que iba encontrando a su paso. La avalancha arras\u00f3 Erratzu y las aguas llegaron crecidas hasta Elizondo, donde se cobr\u00f3 dos vidas e igualmente destruy\u00f3 la mayor parte de la localidad.<\/p>\n

Ritos funerarios y tradiciones<\/h2>\n

Argizaiola<\/h4>\n

Anta\u00f1o la muerte era algo familiar. Uno mor\u00eda en casa, arropado de sus familiares y \u00e9stos le iluminaban el camino a a trav\u00e9s de las \u00abargizaiolas\u00bb, conocidas en castellano como \u00abcerillero de difuntos\u00bb.<\/p>\n

\"Argizaiola\"
Argizaiola. Fotograf\u00eda: Tienda de Artsan\u00eda IXIART<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

La vela se encend\u00eda en el funeral del difunto y la \u00abargizaiola\u00bb, portadora del fuego simb\u00f3lico del hogar, permanec\u00eda colocada un a\u00f1o entero sobre la sepultura familiar\u00a0 o \u00abjarleku\u00bb, encendi\u00e9ndose en las misas. Una vez transcurrido el a\u00f1o, se recordaba al difunto encendiendo la \u00abargizaiola\u00bb en determinados d\u00edas del a\u00f1o ( D\u00eda de Todos los Santos, aniversario,…)<\/p>\n

La vela simboliza el fuego sagrado del hogar en la sepultura que cada casa o familia tiene dentro de la iglesia. El hogar era sagrado. En \u00e9l ard\u00eda el fuego sagrado, s\u00edmbolo ancestral de la familia. No hay que olvidar que, antes de comenzar a enterrarse dentro de la iglesia (s. XIII y XIV), se enterraba en el interior de la casa o en una huerta pr\u00f3xima. Cuando se empez\u00f3 a enterrar dentro de las iglesias, cada casa ten\u00eda su sepultura se\u00f1alada en el suelo, quedando unidas casa-sepultura hasta el punto que si la casa se vend\u00eda, \u00e9sta se vend\u00eda con la sepultura.<\/p>\n

La \u00abargizaiola\u00bb es una talla de madera, habitualmente con aspecto antropomorfo, que incluye una vela enrollada. Habitualmente labrada sobre madera de haya o roble tiene talladas diferentes representaciones y figuras.<\/p>\n

\"Argizaiola.
Argizaiola. Fotograf\u00eda: Tienda de Artsan\u00eda IXIART<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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La \u00abargizaiola\u00bb es hoy en d\u00eda un objeto m\u00e1s bien ornamental. Es una pieza de artesan\u00eda que todav\u00eda puede adquirirse en tiendas especializadas o en tiendas de artesan\u00eda como IXIART<\/a>, sita en el edificio de Turismo Rural de Bertiz.<\/p>\n

Gau Beltza, el Halloween de Baztan-Bidasoa<\/strong><\/p>\n

S\u00ed como lo oyes, en Baztan-Bidasoa tambi\u00e9n se celebra Halloween. Hasta mediados del siglo XX se festejaba \u00abGau Beltza\u00bb (Noche Negra), sobre todo en los pueblos de entorno rural: las familias se reun\u00edan para comer casta\u00f1as, mientras l@s ni\u00f1@s ped\u00edan por las casas.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda hay localidades como Aniz, en el Valle de Baztan, que mantienen esta tradici\u00f3n. L@s vecin@s se re\u00fanen para rememorar esta fecha y las amatxis y aitetxis cuentan a sus niet@s c\u00f3mo celebraban esta m\u00e1gica noche de\u00bbGau Beltza\u00bb. Aqu\u00ed\u00a0 no se habla del \u201ctruco o trato\u201d, ni hay gente disfrazada de zombies, pero al igual que en otros pa\u00edses, s\u00ed se vac\u00edan calabazas par introducir velas.<\/p>\n

\u00abDomine mattue\u00bb<\/strong><\/p>\n

En nuestros pueblos, en el D\u00eda de Todos los Santos, los ni\u00f1@s acuden al cementerio y piden limosna. Al son de \u00abdomine mattue\u00bbpiden unas monedas a quienes visitan a sus difuntos. A cambio de las monedas recibidas deben rezar una oraci\u00f3n por el difunto. Esta costumbre todav\u00eda est\u00e1 viva: los ni\u00f1os siguen pidiendo limosna, lo de rezar por el difunto es otra cuesti\u00f3n😉😉.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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